فزّ مقا ( 1 ) - فزّ : أصيل يدلّ على خفّة وما قاربها ، تقول فزّه واستفزّه : إذا استخفّه - ليستفزونك - أي يحملونك على أن تخفّ عنها . وأفزّه الخوف وأفزعه : بمعنى . وقد استفزّ فلانا جهله . ورجل فزّ : خفيف . ويقولون فزّ عن الشيء : عدل . والفزّ : ولد البقرة ، ويمكن أن يسمّى بذلك لخفّة جسمه . صحا ( 2 ) - فزّ الجرح يفز فزيزا : ندي وسال . وأفززته : أفزعته وأزعجته وطيرت فؤاده . لسا ( 3 ) - فزّه فزّا وأفزّه : أفزعه وأزعجه وطير فؤاده . واستفزّه من الشيء : أخرجه . واستفزّه : ختله حتّى ألقاه في مهلكة . واستفزّه الخوف : استخفّه . واستفزز من استطعت منهم بصوتك - قال الفرّاء : استخفّ بصوتك ودعائك . قال ، وكذلك - وإن كادوا لَيستفِزّونك من الأرض - ليستخفّونك . أبو عبيد : أفززت القومَ وأفزعتهم ، سواء . وفزّ الجرح والماء يفزّ فزا وفزيزا وفصّ يفص فصيصا : ندى وسال بما فيه . ابن الأعرابىّ : فزفز : إذا طرد إنسانا وغيره . وفي النوادر : افتززت وابتززت وابتذذت وقد تباذذنا وتباززنا وقد بذذته وبززته وفززته : إذا غررته وغلبته . وقعد مستوفزا : غير مطمئنّ . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو التطيّر والاضطراب ، ويقابله التثبّت والاطمينان ، مادّيّا أو معنويّا . ومن مصاديقه : التخفّف مع اضطراب . وسيلان الدم أو الماء بترشّح واضطراب . فالقيدان ملحوظان فيه . وأمّا الفزع والزعج والعدول والخروج والختل والغرور والغلبة وغيرها : فمن لوازم الأصل وآثارها .

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ . ( 3 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ .